征购令也刺激了农民。但是这种情景对于卡扎科夫这些委员们来说，却是感到不满的。一方面这种商品交换，使得他们的威信在当地大大的下降了；另一方面则是沙文主义的思想，让他们拒绝中国在中亚扩大自己的影响力，认为这是在侵吞俄国的领土。

    科波捷夫虽然也有这样的想法，但是他比卡扎科夫这些地方出身的委员们要更有国际主义一些，因此在面对徐景魁的质疑，他很快就为突厥斯坦自治共和国的人民委员会辩护道：“我们并不是想要质疑中国无产阶级武力在七河省的行动，只是你们的行动让我们感到不安。

    这些日子以来，我一直都在向您解释，我们并不是想要排斥当地群众，而是认为穆斯林并不能代表当地的群众。我想您也应该了解，斯大林同志曾经说过：布尔什维克是自主的，他们的权力是建立在支持他们的人民武装的基础上的。

    我们乐于接受当地无产阶级的代表，但穆斯林不是一个单独的阶级，我们没法承认穆斯林这个团体的利益所在。如果我们吸纳了他们的代表，只会令本地的无产阶级感到疑惑，到底他们是要推出自己的代表参加苏维埃，还是要服从于教长，让那些教长来代表他们的发言。”

    听完了科波捷夫的解释，徐景魁的神情才稍稍缓和了一些说道：“我当然不认为穆斯林联盟能够代表中亚各民族人民的利益，我同样反对浩罕政府所发布的那些反动纲领。

    恢复土地和生产资料的私有制，这显然是不符合共产主义道路的；把伊斯兰教法作为基本法律，这更是无稽之谈。吴主席说过，一切宗教都是人对于世界的错误认知，我们可以尊重他们的选择，但绝不可能认同这种错误的认知。至于剥夺妇女的一切自由，就是更加的不可能了，无产阶级革命的目的就是为了争取无产阶级的自由，这当然也包括妇女的自由。

    但是，反对穆斯林联盟提出的反动纲领，不代表连中亚各民族人民群众的意见也不接受了。我们可以不认同穆斯林，但总要给群众一个时间去醒悟，而不是强制性的要求他们放弃自己的宗教信仰，在当前的局势下，这样的政策只能被那些反动势力所利用。至少我们要教育他们为什么宗教是错误的认识，才能让他们走向正确的道路。

    其次，对于中亚来说，俄罗斯是一个外来民族，哪怕是我国来到这里也比你们要早的多。因此用俄语作为突厥斯坦自治共和国的唯一官方语言，我认为是不妥当的，乌兹别克语应当拥有和俄语一样的地位，这才能方便中亚地区最广泛的群众。

    然后，既然你们也认为无产阶级才是革命的领导阶级，那么你们就应该信任本地区的无产阶级，而不是把他们也视为穆斯林的一份子，这只会让人民委员会受到孤立。

    看看这间房子里的壁炉吧，被封锁了的城市，甚至连木材都无法充分供应，在这样的环境下，我们还怎么去解放中亚各民族？至少先让中亚地区恢复生产和社会秩序，我们才能把那些反动势力从群众中清理出去，否则群众只会远离我们，没有群众支持的革命能够获得胜利吗？”

    在座的人民委员们终于不说话了，不是他们被徐景魁说服了，而是他们现在并没有这个实力去反驳对方。这一个月以来，中国人带来的物资不仅获得了本地农民的好感，也让塔什干的无产阶级开始亲近起了中国人，特别是在中国军队南下之后，现在的塔什干已经有了一个团的中国军队，是携带着装甲车和飞机、大炮的正规军，这令塔什干的社会秩序迅速的好转了起来。

    特别是，军事委员奥西波夫突然打破了沉默，发言支持了徐景魁的主张：“我认为徐同志说的是正确的，我们确实不能把所有的本地人都看做是我们的敌人，否则我们就连这座城市都出不去。

    更何况，现在外里海还在叛变的外里海临时政府手中，这些反动派在英国人的支持下杀死了外里海苏维埃政府的同志，现在还试图进攻我们，如果他们和那些穆斯林游击队联合起来的话，那么我们的麻烦就大了。

    我建议，如果大家确实无法决定下来，不如就向莫斯科发电吧，最高人民委员会总会给我们指出一条正确的路的。”

    这正是科波捷夫所担心的问题，奥西波夫和中国人走的过于接近了。也是，在得到了中国大量武器的支援下，奥西波夫所领导的赤卫队正迅速的朝着一支正规军的方向发展，加上奥西波夫在赤卫队中的声望，使得他在本城的声音越来越响了。奥西波夫实质上代表着本地人的利益，他一直试图说服人民委员会给予本地人一些职位。

    科波捷夫思考之后决定向徐景魁做出一定的让步，他并不是卡扎科夫这样的大斯拉夫主义者，对于中国人现在所占领的七河省的地方感到愤愤不平。在他看来，当前最重要的还是让突厥斯坦自治共和国活下去，若是这个共和国都活不下去了，还同中国人争夺